Венадагы Софи Таппейнерде сүрөтчү миф менен чындыктын кесилишинде күрт маданиятынын чагылдырылышын баса белгилеген.
Лондондук сүрөтчү Жала Вахиддин Софи Таппейнердеги акыркы жеке көргөзмөсү "Невроз" күрддөрдүн Жаңы жылын майрамдоо үчүн март айындагы жазгы күн-түн теңелүүсүнүн урматына аталды.Бий жана от жагуу аркылуу күрттөр жазды гана ачпастан, эзүүчү бийликтен эркиндикти элестетишти.Түрк өкмөтү Нооруз майрамын азайтуу максатында Ирандын жаңы жыл майрамы болгон Новруздун күртчө жазылышына тыюу салды.Бирок, Күрт желегинин 21 нурун чагылдырган Нуроздун оттуу жөрөлгөсү дагы эле күрттөрдүн күчтүү сезимин чагылдырып турат - Вахиддин көркөм практикасында ажырагыс символ.
Джала Вахид, "Невроз", 2019, көргөзмө көрүнүшү, Софи Таппейнер, Вена.Сыйлык: Artist жана Sophie Tappeiner, Вена;Сүрөт: Kunst-Dokumentation.com
Карап жаткан дубалга эки чоң куюлган күндөн коргоочу көз айнек орнотулган, кочкул жашыл Vernal Pyre (бардык чыгармалар, 2019) жана кызгылт сары алтын биздин жаркыраган желегибизге коркунуч туудурат (бизге коркунуч туудурган жаркыраган желек). .Күн асман телолорунун түбөлүк айлануусун шарттап, жашоо окуяларынын – төрөлүү, майрамдоо, өлүм, аза күтүү – убакыттын өтүшү менен тынымсыз өзгөрүп турушуна күбө болгон.Жерде эки күндүн ортосундагы мейкиндикте кызгылт көк, кызыл жана күрөң түстөгү бир нече ургаачы буттары (психикалык сан, камчы гало, жалын жана сашаин) турат.Бул сексуалдуу төмөнкү денелер чүпүрөк сымал бүктөлмөлөргө бирдей оролгон, бул алардын убакытты талап кылган арзыбаган иш-аракеттерин гана эмес, ошондой эле кийим аркылуу аялдыкты кантип жаратууну баса белгилеген жука тери менен этти да өзүнө тартат.Башка жерлерде граниттен, тафтадан жана миюки мончоктордон жасалган эки баш кийим — шлак гүлчамбар жана жөргөмүш жибек таң — аялдардын салттуу Нуроз кийимдерине окшош.
Жала Вахид, шлак гүлчамбар, 2019, алюминий, тафта, нейлон, миюки шуру, 72×23×22 см.Сыйлык: Вена сүрөтчүсү жана Софи Таппейнер;сүрөт: Kunst-Dokumentation.com
Вахиддин күнүнүн, баш кийиминин жана буттарынын жайгашуусу каарман менен жердин ортосундагы мамилени кыйытып турат, бирок ар кандай бөлүктөрү толугу менен бириктирилген эмес.Ар бир бутиктин бутик прожектору аны майрамдык бийдин реконструкцияланган сценасы катары чечмелеп, мончоктордун, нефрит таштардын жана айнек стекловолоктун жаркылдашы менен фигуралык элементтердин ортосундагы байланышты жана пропорцияларды чаташтырат.Күндүн салыштырмалуу проекциясына окшоп, жарыктардын кескин карама-каршылыгы күн менен түндүн айлануусун көрсөтүп, аза күтүү менен майрамдын жанаша жашоону бекемдейт, бул Нуроздун мааниси жана туюнтушу үчүн өтө маанилүү.Фрагменттүү аткарууну имитациялоонун ордуна коюу менен, сүрөтчү символикалык тил менен саясий ортомчулук кылган адамдардын көчүп кетүү реалдуулугун баса белгилейт.
Жала Вахид, "Оттуу Ата", 2019, орнотуу көрүнүшү, Софи Таппейнер, Вена.Сыйлык: Artist жана Sophie Tappeiner, Вена;Сүрөт: Kunst-Dokumentation.com
Галереянын жертөлөсүнөн чыккан барабандардын үнү бийдин жок дегенде алдын ала болоорун билдирген энергияны жаратат.Төмөнкү кабаттагы “Оттуу Ата” видеотасмасы араб арибине окшоштурулган ыңгайлаштырылган шрифтте англисче субтитрлердин сериясын көрсөтөт.Вахид жазган ыр саптары араб тасмаларынын жана перс барабаны дафынын согуусу менен согуп турат, ал эми фильмдин фонунда айдын жарыгында май жана суу агып турат.Чыгарманын аталышы миңдеген жылдар бою күйүп келе жаткан Ирактын түндүгүндөгү Баба Гүл мунай кенине карата айтылат жана күрттөр бул көзөмөлдү талашып келишет.Үстүнкү кабаттагы статикалык скульптураларга салыштырмалуу, Оттуу Атанын жаркыраган сөздөрү жана кагуусу акыры Нооруз майрамынын аткаруу борборун көрсөттү, ал эми Даф мени бийге күбө кылды: “Өлүмдү жана тартылуу күчүн эске албай бийлөө Вахид өзүнүн ырында айткандай, Баба Гургурга коюлган, табигый циклдерди чагылдыруу жана келечекке кайтуу аркылуу миф менен реалдуулуктун кесилиши аркылуу күрт маданиятын баса белгилеген.Салт айтуу.
Негизги сүрөт: Жала Вахид, Newroz, 2019, көргөзмө көрүнүшү, Софи Таппейнер, Вена.Сыйлык: Artist жана Sophie Tappeiner, Вена;Сүрөт: Kunst-Dokumentation.com
1957-жылы Лондондогу Галереяда ганалык сүрөтчү Стюарт Холлдун маданий иденттүүлүк “келечекке жана өткөнгө таандык” деген теориясын изилдеген.
Сади Коулздун штаб-квартирасында өткөн биринчи жеке көргөзмөсүндө сүрөтчү өткөн доордун портреттерин жана баасын төмөндөткөн.
Cell Project Space компаниясынын жаңы комитети биздин шаарды гентрификациялоого катышкандыгыбыз жөнүндө суроолорго туш болот
Маньчжуриянын ким экендигине ээ болгон сүрөтчү мотоцикл менен Кытайдын Чыгыш темир жолуна түндүк-чыгыш провинциясынын азайып бараткан мурасын изилдөө үчүн жөнөгөн.
Россиянын заманбап искусствосуна арналган көргөзмө Орусиянын президенти Владимир Путиндин жетекчилиги астында Орусия акыркы жыйырма жылдагы көркөм чыгармачылык үчүн кандай маалымат бергенин карайт.
Базельдеги VITRINEде сүрөтчү коомдук транспорттун эстетикасын чагылдырган театрга окшош чөйрө түзөт.
Мидделбургдагы Влеешалда сүрөтчүнүн караңгы мейкиндиги шаардын колониялык жүгүн жана кара денелердин көрүнбөгөндүгүн ачып берет.
Венадагы Феликс Гаудлицте француз жазуучусу тарткан бир катар сүрөттөр жакындыктын жакшы үлгүсү болуп саналат.
Тапшырылган телеберүүлөрдүн сериясы аркылуу Австриянын искусство фестивалы пандемия учурунда көргөзмөлөрдүн жасалышын чыгармачылык менен кайра карап чыгат.
Wexner Art Center'де сүрөтчү 1965-жылдагы Американын добуш берүү укугу актысы менен Альберстин түс теориясынын ортосундагы байланышты сүрөттөгөн.
Нью-Йорктогу Йосси Мило галереясында Манитоба токоюнун сүрөтчүсү манипуляциялаган сүрөттөр хиппилердин кыялындагы оптимизмди сындырды.
Остиндин "Princer Arts & Letters" китебинде сүрөтчүлөр тарабынан коюлган эмгектер АКШда жүргүзүлүп жаткан эксперименттерди дагы бир жолу тастыктады.
Берлиндеги Эби Варбургдун «Мнемосин атласынын» премьерасынан Инсбруктагы Корита Кенттин саясий басмаларына чейин